Gnostica

Tack vare JayGnosis på YouTube: Matrix industriella Truman Show Electro Goth Trippy gnostic

The Lost Gospel "Q" (Del 2)

(se sep Arkiv för del 1)

Liksom alla evangelierna, The Lost Gospel Q kan läsas på två olika nivåer. Det är, den kan läsas med två olika frågor i åtanke:

(1) Vad betyder det att berätta för oss om de människor i samhället som producerat det? Och: (2) Vad betyder det att om Jesus som en historisk person?

Låt oss börja med de mest slående sak som Q säger upp om gemenskapen som producerat det. På antagandet att Q innehåller det som var mest centralt för Q gemenskapen, det ger belägg för en tidig kristen gemenskap som inte gjorde död och uppståndelse Jesus i centrum för dess budskap.

Q innehåller ingen passion berättelsen, ingen död och uppståndelse historier. Det är en viktig punkt. För denna grupp så har det viktigaste mest om Jesus var inte hans död och uppståndelse, gemenskapen inte stress "tro" att "Jesus dog för våra synder och åter steg."

Vad gjorde ärendet till Q gemenskapen var Jesus. I stor utsträckning, Q är ett klassiskt "Two Ways" undervisning, en form känd i den judiska traditionen och i de flesta religioner. Det är klokt sätt och dumt sätt, den smala vägen och den breda vägen. Ett sätt leder till liv, den andra till döden. Den talesätt i Q talar ofta om hur eller väg som Jesus lärde, ett sätt djupt omstörtande av de dominerande kulturella medvetenhet om sin dag, och kanske av varje dag.

Här var en form av tidig kristendom (förmodligen Galileen) som centralt betonade "Vägen", att använda en fras som det hänvisas till i boken av rättsakter som snarast namn för den kristna rörelsen. Det är helt annorlunda från de flesta traditionella och moderna former av kristendom. Även om detta tyder på att den teologi i Q kristna var helt annorlunda från teologi av Paul, de två punkter-of-view inte nödvändigtvis är oförenliga.

The Lost Gospel berättar mycket mer om Q gemenskapen, men det överlåter jag till en annan tid, eller till din egen undersökning. Jag övergår nu till den andra frågan: Vad glimtar gör Q har av Jesus? Men först en varning: bara för att Lost Gospel Q är relativt tidigt (troligen har sitt ursprung någonstans mellan AD 50 och AD 60), bör vi inte se det som en utskrift av händelser och lära går tillbaka till Jesus själv. Q är en produkt av en "utveckling av tradition", och en del av materialet är det osannolikt att gå tillbaka till Jesus. Med försiktighet i åtanke, vad bild av Jesus framträder?

Med Q som helhet, sex delar är anmärkningsvärt.

Första, Jesus var en visdom lärare med en metaphoric åtanke-lärare i mindre vanliga klokhet, vanligen uttryckt i minnesvärda aforismer.

Andra, han var en genomgripande kulturell kritiker. Även om underminering av kulturella medvetandet är kännetecknande för de flesta lärare i icke-konventionella visdom, det är också kraftig och passionerad social kritik i Q. Det är mot välstånd och mot eliten (religiösa, politiska och ekonomiska), förvisso, Jesus av Q hotar Jerusalem (hem elit) med Guds dom.

Tredje, från Q vi skulle uppfatta att Jesus var en religiös extatiska. Han hade visioner, åtog sig en vildmark prövning eller vision strävan, tillbringade långa timmar i bön, sade hans kritiker att andan-besatt, och talade om Gud i intim metaforer.

Fjärde skulle vi förmodar att han var en helare och en exorcist. Även Q har bara en helande historia, det innehåller talesätt om både helande och exorcisms.

Femte, Q samfundet talade om Jesus som det kloka i att Gud (som är, som Sophia av Gud), ans som Guds Son (men ännu inte i ett ontologiska mening). Om antingen christological bild "går tillbaka till Jesus" är mycket debatterat och osäker.

Sjätte, den Jesus av Q talade både apokalyptisk eschatology och sapiential eschatology. Den förre talar om ett övernaturligt ingripande från Gud kommer i den nära framtiden, det betonar "väntar på Gud att agera" (som den samtida Jesus Scholar John Dominic Crossan uttrycker det). Den senare talar om slutet på en värld av kulturell medvetenhet och dominans åstadkommas genom svar på en upplyst lärare. Att upprepa Crossan igen, den andra formen betonar att "Gud väntar på oss att agera". Båda är i Q, om inte både kan spåras tillbaka till Jesus (och i så fall hur de är kvalificerade att varandra) är en annan fråga.

Detta avslutar min inledning till frågan om The Lost Gospel Q. Jag får återkomma till denna fråga vid ett senare tillfälle. Men för nu, jag ville bara presentera en översikt över detta ämne, att se till att läsarna är medvetna om att en gång fanns ett evangelium att predated den översiktlig Nya Testamentets evangelier, och på vilka författare av VÄDERLEKSLÄRA åberopas, och från som de härrör källmaterial ... Ett evangelium som en gång var, men nu är känd endast genom slutledning och avdrag. Det är min avsikt att placera vid sidan av Lost Gospel Q mot "ett annat evangelium" som inte får mycket tryck på dessa dagar, evangeliet om Peter, som jag kommer att ta upp i mitt nästa utstationering.

Hexalpa

I en av dessa konstiga blixtar av insikt om att ibland kommer tillsammans med omkring 3 am, jag nyligen kom till insikten att min egen andliga resa leder mig till en formell syncretization mellan buddhism och Gnosticism. Jag vill dela min preliminära anteckningar i ärendet, och bjuda in konversationen. Detta är några mycket grundläggande idéer, som jag eventuellt kommer att gå vidare. Lång tid läsare kommer säkert igen vissa av de idéer här från några av mina andra skrifter-Detta beror på att det är dags att inrätta ett fordon där jag kan börja att sammanfalla några av de begrepp som har som flyter runt under en tid. Tankar och idéer är välkomna. Vissa kan vara otroligt avsky eller tas-off av den här lilla summerat, vilket är bra. Jag vill dock understryka att jag inte försöker tolka gnostic eller buddistiska tänkte som de är-det är ingen kommentar till modern Gnosticism eller Buddhism-men i stället för att comingle dem, destillera deras essenser, och ta dem i en annan riktning .

• Sätt Gnosticism är ett modernt andlig väg kombinera väsentliga (i betydelsen "det väsentliga i en sak") principerna i Buddhism och gnostic kristendomen och lära av Buddha och Jesus Kristus. Man kan också hänvisa till denna väg som "Zen Gnosticism".
• Vägen går från Kenomic Worldview-den världsbild av Tomhet-till Pleromic Worldview-den världsbild av fullkomlighet. Ett annat sätt att säga detta är att det primära målet för ett sätt gnostic är att minska lidande, både för ens själv och för andra, genom självinsikt kunskap och Mindfulness. Detta kan uppnås genom odling av Gnosis.
• Gnosis är ett tillstånd av insikt till följd av tillämpningen av levande information och visdom till ett uppvaknande erfarenhet. Eller uttryckt på ett annat sätt, Gnosis = Awakening (Word + Wisdom).
• Gnosis är odlade genom kontemplativa praxis och meditation, som ger erfarenheter av uppvaknande. Detta uppvaknande är sedan contextualized med cosmotheology gnostic och genom sin samverkan med World of Forms.
• Jesus Kristus, Guds Son och Buddha, den upplysta En var två avatarer av Christos-både Bodhisattvas.
• Logos som Word bor Information och Sophia som Visdom är tillämpningen av denna information. Båda finns både makro-och microcosmically, och kan diskuteras i termer av antingen. Vi hänvisar till både "Logosophia," som man alltid måste vara närvarande med den andra.
• Det finns fyra viktiga dygder som skall odlas av Way gnostic, som är uttryck för Logosophia: Granskning, medkänsla, ödmjukhet och Service. Dessa dygder är närvarande i undervisningen av både Jesus och Gautama.
• Det är en viktig Self. Samhällsomfattande Vi är Mind bakom de grundläggande Self.
• Den Archons är illusioner att binda oss till en värld av blanketter via "öde." Bli loss från Archons genom bruket av meditation hjälper befria oss från cykeln av födelse och återfödelse. Från boken av Thomas den Contender: "Ve er på grund av hjulet som stänger i era sinnen!"
• Vissa personer som har uppnått Gnosis maj lovar att återvända till World of Former som bodhisattvas eller Messengers of Light till alla medvetna varelser har uppnått Gnosis.
• Sätt Gnostics ta sin tillflykt i Vi, de Logosophia och Pleroma.
• Sätt Gnostics får delta i och utföra den kristna sakrament eukaristin, och framföra det och erkänna giltigheten av de andra kristna sakramenten. Det primära praktiken är dock den kontemplativa.
• Ett antal kontemplativa metoder finns tillgängliga för Way gnostic, inklusive, men inte begränsat till zazen, vipassana, gnostic uppstigande bön, etc.
• Sätt Gnostics håller också med idén om den medelväg. Från och med i Filippos evangelium: "Frukta inte köttet eller älskar det. Om du är rädd att det kommer det att få herraväldet över dig. Om du älskar det, det kommer att svälja och förlama dig. "
• Sätt Gnostics maj delta fullt ut i "mainstream" buddhistiska Sang eller kristna församlingar. De kan också fastställa zendos i deras områden, eller praxis som individer. Kärnan i Way Gnosticism sker inom individen.
• Eftersom målet är att ta sig ur World of Former och kretsen av Öde, Way Gnostics förakt horoskop och spådomskonst. Eftersom målet är att eliminera vårt deltagande i illusionen och skala bort allt utom det väsentliga, Way Gnostics inte deltar i entheogenic andlig teknik.

Eller, G = AL + AS

Gnosis måste vara en djupt personlig erfarenhet, men inte varje djupt personliga erfarenheter är Gnosis.

Enligt denna nutida synsätt, stämmer Gnosis (G) krävs tre variabler:

A: ett uppvaknande Event-Detta kan vara en uppenbarelse, en theophany, en uppenbarelse, etc., men det måste vara personlig och måste upplevas.

L: ordet, eller Logos-En Informationsansvarig sammanhang i vilka man kan placera uppvaknande händelse. Kom ihåg att en av de betydelser av Logos är "ordet", men det betyder också "Faculty of reason", "diskurs", "lag", "uttalande." Jesus Kristus, som Logos, representerar befriare av diskursen i buddhistiska termer, vi kan hitta likheter med Buddha som de levande Dharma. I Sethian tradition, Jesus bygger vidare diskursen som en utökad fakulteten anledning inleddes i Pleroma av Divine Seth. Den preexistent Logotyper inom Pleroma är Christos, som manifesteras i en värld av former som lever information. Han är instruktör som institut sakramenten-information. Han lär väg till sina lärjungar-information. Han underlättar närvaro av Nous inom var och en av oss-information.

S: Visdom, eller Sophia-klokheten att tillämpa uppvaknande händelse genom praktik inom sitt holistiska liv. Detta är vår Välsignad mamma Sophia, mildras av tro, som bär oss fram i vår dagliga tillvaro. Hon levererar de väsentliga Wisdom nödvändigt att tillämpa lära av logotyper för att det dagliga livet. Med henne oändligt medlidande, hon ned genom områden för Archons att engagera sig i den andan var och en av oss och göra det möjligt för oss att utveckla medkänsla för alla varelser. Hon ger oss möjlighet att utföra sakramenten som lagts fram av Logos klokt, och fyller våra handlingar med innehåll, att hålla oss gå framåt och uppåt som vi klättrar uppför stegen av strålning mot området för Pleroma.

Det är visserligen möjligt att ha någon kombination av dessa variabler, men utan alla tre, vi kan inte säga med något belopp av säkerhet att Gnosis har uppnåtts. Ekvationen gör det möjligt för oss att undersöka Gnosis som ett internt samarbete mellan dessa tre element. Dessa scenarier presenteras för själv-analys, inte för ansökan till andra människor. Håll också i minnet att dessa scenarier är lämpliga för dem som utövar eller för att förstå samtida Gnosticism, inte buddhism eller islam eller Sivaism, etc.

x (L + S): Utan uppvaknande händelse, en har en bakgrund som saknar innehåll. En person kan ha den information som lärs ut inom traditionen, och vishet att tillämpa den, men utan den uppvaknande händelse, Gnosis ännu inte nåtts. Detta är sannolikt den vanligaste av de samtida gnostic som ännu inte har uppnåtts Gnosis, men detta är positivt, som med hjälp av logotyper och Sophia, en kan säkert fortsätta att blinka av uppvaknande som sedan fastställs Gnosis i ens är .

A (x + S): Man kan vara klokt och vaknat, men utan den information som Logos, en är planlös och vandringar. Denna person får inte ha stött på undervisning i Logos, men så snart han eller hon har berörts av Christos, han eller hon kan tillämpa sin visdom inom en ram.

A (L + x): En situation necesitating stor försiktighet, den person som har haft ett uppvaknande, men har ännu inte omfattas av Sophia är i stor fara för ego-inflationen. Detta är ett scenario som vi ofta befinner oss pseudo-messiahs eller domare.

A (x + y): Awakening utan sammanhang. En annan situation där vi ofta att asylsökande nytt för gnostic väg. Det är absolut nödvändigt att våra uppvaknande mildras med rätta sammanhang som lagts fram av Wise tillämpning av Word.

x (L + y): Detta scenario är någon som kan ha boken lärande eller bas information, men inga andra typer av kontextuella stöd. Det är tveksamt om någon i denna situation skulle vara intresserade av att följa den gnostic väg.

x (y + S): Det är naturligtvis fullt möjligt att vara en klok person utan någon formell information eller någon önskan om en erfarenhet av uppvaknande.

Sedd på detta sätt, Gnosis måste gnostic. En buddhistisk som erfarenheter Satori har inte experieced Gnosis. Om det buddhistiska platser att Satori händelse i de ramar som fastställdes i Logos och Sophia, han har upplevt Gnosis.

Odling av Gnosis är Gnosis. Vägen och målet är identiska. Varje steg på vägen är det första och sista steget. När en har uppnått Gnosis, den personen är laddat med awesome ansvar att fortsätta gångavstånd detta sätt stödja de andra resenärer som snubblar och hjälpa väcka dem som sover.

Movie Crunch har bekvämt anges alla de filmer som har gjorts med manus baserat på berättelser av Philip K. Dick. Flesta känner till Blade Runner och Total Recall. Hur många har hört av Paycheck (en av de mer trogna anpassningar, stor gjutna men OINSPIRERAD tillförordnad) eller Next med Nicholas Cage som Dick's "Golden Man"? Min egen favorit är A Scanner Darkly, här är trailer för detta Roto-avgränsas gjorts film.

A Scanner Darkly