Gnostica

Takk til JayGnosis på YouTube: Matrix industriell Truman Show Elektro Goth Trippy Gnostic

The Lost Gospel "Q" (Del 2)

(se september Archives for Del 1)

Som alle Gospels, The Lost Gospel Q kan leses på to forskjellige nivåer. Det vil si at den kan leses med to forskjellige spørsmål i tankene:

(1) Hva vil det fortelle oss om menneskene i samfunnet som produserte den? Og: (2) Hva vil det foreslår om Jesus, som en historisk figur?

La oss begynne med de mest slående ting som Sp forteller deg om det samfunnet som produserte den. På antagelsen om at Sp inneholder det som var mest sentrale til Q fellesskap, det gir bevis for en tidlig kristne fellesskapet som ikke gjorde død og oppstandelse av Jesus sentrale i sin melding.

Q inneholder ingen lidenskap fortelling, ingen død og oppstandelse og historier. Det er et viktig punkt. For dette samfunnet, hva mattered mest om Jesus var ikke hans død og oppstandelse; samfunnet ikke stress "tro" at "Jesus døde for våre synder og økte igjen."

Hva gjorde saken til Q Community ble undervisning av Jesus. I stor grad, Q er en klassisk "to måter" undervisning, en form kjent i jødisk tradisjon og i de fleste religioner. Det er klok måte og tåpelig måte, den smale vei og den brede vei. En måte fører til livet, den andre til døden. Den uttrykk i Sp ofte snakker om vei eller bane som Jesus underviste, en måte dypt samfunnsnedbrytende av dominerende kulturelle bevisstgjøringen av hans dag, og kanskje av hver dag.

Her var en form for tidlig kristendom (sannsynligvis Galilean) som sentralt understreket "The Way", for å bruke uttrykket sitert i Book of Fungerer som den tidligste navn for den kristne bevegelsen. Det er ganske forskjellig fra de fleste tradisjonelle og moderne former for kristendom. Selv om dette indikerer at teologien av Q kristne var ganske forskjellig fra teologi av Paul, de to punktene-av-vis er ikke nødvendigvis uforenlig.

The Lost Gospel forteller oss mye mer om Q samfunnet, men jeg lar det for en annen tid, eller på din egen etterforskning. Jeg slår nå til det andre spørsmålet: Hva mørke betyr Q ha Jesus? Men først et notat til forsiktighet: nettopp fordi Lost Gospel Q er relativt tidlig (sannsynligvis stammer sted mellom AD 50 og AD 60), skal vi ikke tenke på dette som en transkripsjon av hendelser og lære å gå tilbake til Jesus selv. Q er produktet av en "utvikler tradisjonen", og noe av materialet er det usannsynlig å gå tilbake til Jesus. Med at varsomhet i tankene, hva bilde av Jesus går fram?

Taking Q som en helhet, seks elementene er å merke seg.

Først Jesus var en visdom lærer med en metaphoric tenkemåte lærer av uvanlig klokskap, oftest uttrykt i minnerik aphorisms.

Sekund, han var en radikal kulturell samfunnskritiker. Selv om omveltning av kulturell bevissthet er karakteristisk for de fleste lærere i ukonvensjonelle visdom, det er også skarp og lidenskapelig sosial kritikk i Q. Det er rettet mot rikdom, og mot dommen eliter (religiøse, politiske og økonomiske), faktisk, at Jesus i Q truer Jerusalem (hjemme hos eliter) med en guddommelig dom.

Tredel, fra Sp ville vi skjelne at Jesus var en religiøs ekstatisk. Han hadde visjoner, foretok en villmark ildprve eller visjon søken, tilbrakte lange timer i bønn, ble sagt av hans kritikere til å være ånd-besatt, og snakket med Gud i intime metaforer.

Fjerde, ville vi anta at han var en helbreder og en Exorcist. Selv om Sp bare har en helbredende fortelling, den inneholder uttrykk både om helbredelse og exorcisms.

Fifth, Sp samfunnet snakket om Jesus som Visdom fra Gud (det er som Sophia av Gud), ans som Guds Sønn (men ennå ikke i en ontological forstand). Enten enten christological bilde "går tilbake til Jesus" er mye diskutert og usikker.

Sjette, det Jesus av Q snakket både apokalyptiske eschatology og sapiential eschatology. Den tidligere taler av en overnaturlig inngrep av Gud som kommer inn i den umiddelbare fremtid, og det stresset "venter på Gud til å handle" (som contemporary Jesus som forsker John Dominic Crossan sier det). Senere snakker om avslutningen av verden av kulturell bevissthet og herredømme førte til gjennom respons til en opplyst lærer. Å ekko Crossan igjen, den andre formen understreker at "Gud venter på oss til å handle". Begge er i Sp, om ikke begge kan spores tilbake til Jesus (og hvis så, hvordan de er kvalifisert være hverandre) er et annet spørsmål.

Dette avslutter min introduksjon til emnet i The Lost Gospel Sp. Jeg kan gå tilbake til dette emnet på et senere tidspunkt. Men nå vil jeg bare presentere en oversikt over dette emnet, for å sikre at leserne er klar over at når det var et evangelium som predated de synoptiske gospels i Det nye testamente, og som de viktigste forfattere i det synoptics lit, og fra som de er avledet kildematerialet ... et evangelium som en gang var, men er nå kjent bare ved slutning og slutninger. Det er min intensjon å juxtapose The Lost Gospel Sp mot "en annen Gospel" som ikke fikk mye presse disse dager, evangeliet for Peter, som jeg vil adressen i min neste posting.

Hexalpa

I en av disse rare blinker på innsikt som sporadisk kommer på om lag 3 am, jeg nylig kom til realisering som min egen åndelige reisen er ledende meg for å etablere en formell syncretization mellom buddhisme og Gnostisisme. Jeg vil gjerne dele min foreløpige notater om emnet, og invitere samtale. Dette er noen veldig grunnleggende ideer, som jeg vil til slutt bli fremover. Lang tid lesere vil nok kjenne igjen noen av ideene her fra noen av mine andre skrifter-Dette er fordi det er på tide å etablere et kjøretøy som jeg kan begynne å coalesce noen av konseptene som har blitt flyter rundt i noen tid. Tanker og ideer er velkomne. Noen kan bli utrolig repulsed eller sette-off av denne lille summering, som er greit. Jeg vil understrekes imidlertid at jeg ikke prøver å tolke Gnostic eller buddhistiske trodde da de stand-dette er ingen kommentarer på moderne Gnostisisme eller buddhisme-men i stedet for å comingle dem, distill sine essences, og ta dem i en annen retning .

• Way Gnostisisme er en moderne spirituell banen kombinere essensielle (i betydningen av "essensen i en sak") tenets av buddhisme og Gnostic kristendommen og lære Siddharta Gautama og Jesus Kristus. Man kan også se på denne banen som "Zen Gnostisisme".
• The Way er på vei fra Kenomic verdensyn-verdensyn Emptiness-til Pleromic verdensyn-verdensyn fylde. En annen måte å si dette er at det primære målet om en måte Gnostic er å redusere lidelse, både for ens eget selvbilde og for andre, gjennom selv-kunnskap og mindfulness. Dette kan oppnås gjennom dyrking av gnosis.
• Gnosis er en tilstand av innsikt gjennomføres ved bruk av levende informasjon og visdom til en Avrunding erfaring. Eller for å si det på en annen måte, Gnosis = Avrunding (Word + Wisdom).
• Gnosis er kultivert gjennom tankefull praksis og meditasjon, som gjengir opplevelsen av Avrunding. Dette Avrunding deretter contextualized av Gnostic cosmotheology og gjennom sin interaksjon med den verda av skjemaer.
• Jesus Kristus, Guds Sønn og Siddharta Gautama, den opplyste ene var to avatarer av Christos-både Bodhisattvas.
• Logoene som Word er Living Informasjon og Sophia som Visdom er anvendelsen av denne informasjonen. Begge finnes både makro-og microcosmically, og kan bli diskutert i form av heller. Vi henviser til både som "Logosophia", som man alltid bør være tilstede med den andre.
• Det er fire viktige dyder for å bli dyrket av Way Gnostic, som er den manifestasjon av Logosophia: Inquiry, medfølelse, ydmykhet og service. Disse dydene er tilstede i læren av både Jesus og Gautama.
• Det er en forutsetning Self. Universal Nous er hjernen bak de essensielle Self.
• Den Archons er de illusjoner som tie oss til World of skjemagodkjenning via "skjebne." Bli frakoplet fra Archons gjennom praktisering av meditasjon bidrar til å frigjøre oss fra syklusen av fødsel og gjenfødelse. Fra boken av Thomas den kandidat: "sorg til deg på grunn av hjulet som svinger i ditt sinn!"
• Noen personer som har oppnådd gnosis mai love å komme tilbake til World of skjemagodkjenning som bodhisattvas eller Messengers of Light til alle bevisste vesener har oppnådd gnosis.
• Way Gnostics ta tilflukt i Nous, den Logosophia og Pleroma.
• Way Gnostics kan delta i og utføre Christian sakrament av Nattverd, og utføre og anerkjenne gyldigheten av de andre kristne sakramentene. Den primære praksis, derimot, er tankefull.
• En rekke tankefull praksis er tilgjengelige for Way Gnostic, inkludert men ikke begrenset til zazen, vipassana, Gnostic oppstigningen bønn, osv.
• Way Gnostics også enig med ideen om Midt-bane. Fra gospel til Philip: "Frykt ikke kjødet eller elsker det. Hvis du frykter den, vil den få mastery over deg. Hvis du liker det, det vil svelge og paralyze deg. "
• Way Gnostics mai delta fullt i "mainstream" Buddhist Sanghas eller Christian Menighetsguiden. De kan også etablere zendos i sine områder, eller praksis som enkeltpersoner. Kjernen i Way Gnostisisme skjer innenfor den enkelte.
• Som målet er å unnslippe World of Skjemaer og sirkelen av Fate, Way Gnostics disdain horoskoper og formue-talende. Som mål å eliminere vår deltakelse i illusjon og fjerner alt, men det essensielle, Way Gnostics ikke delta i entheogenic åndelige teknologier.

Eller, G = + AL AS

Gnosis må være en dypt personlig opplevelse, men ikke alle dypt personlige erfaring er gnosis.

Ifølge denne contemporary tilnærming, sant Gnosis (G) krever tre variablene:

Sv: En Avrunding Event-Dette kan være en åpenbaring, en theophany, en åpenbaring, etc., men det må være personlig og må oppleves.

L: The Word, eller logoer-An informative sammenheng der man kan plassere Avrunding hendelsen. Husk at en av betydningene av Logos er "ordet", men det betyr også "Avdeling for grunn", "diskurs", "lov", "pronouncement." Jesus Kristus, som Logoer, representerer Frelseren av diskurs-in Buddhist vilkår, kan vi finne likheter til Buddha som Living Dharma. I Sethian tradisjon, Jesus bærer fram i diskusjonen som en utvidet Avdeling for grunn igangsatt i Pleroma av Divine Seth. Den preexistent Logoer innenfor Pleroma er Christos, som gjenspeiles i verda av skjemaer som bor informasjon. Han er instruktøren som institutter i sakramentene-informasjon. Han underviser i vei til sine disipler-informasjon. Han legger til rette for tilstedeværelsen av de Nous innenfor hver av oss-informasjon.

S: Visdom, eller Sophia-visdom til å bruke den Avrunding hendelse gjennom praksis innenfor ens helhetlig liv. Dette er vår Velsignet Mother Sophia, varmebehandlet ved tro, som bærer oss fremover i vårt daglige tilværelse. Hun leverer de avgjørende Wisdom nødvendig å anvende lære av logoene til daglige liv. Med henne uendelig medfølelse, hun descends gjennom kuler av Archons å engasjere ånden i hver enkelt av oss og gi oss mulighet til å utvikle medfølelse for alle vesener. Hun gir oss mulighet til å utføre de sakramenter som presenteres av det Reklamebilder klokt, og fyller våre handlinger med innholdet, holder oss fremover og oppover, så vi klatre i stigen for emanations mot Realms av Pleroma.

Det er absolutt mulig å ha en kombinasjon av disse variablene, men uten alle tre, kan vi ikke si med et beløp på visshet at gnosis som har blitt oppnådd. Ligningen gir oss mulighet til å undersøke gnosis som et internt samarbeid mellom disse tre elementene. Disse scenariene er presentert for selv-analysen, ikke for søknad til andre mennesker. Også huske på at disse scenariene som er aktuelle for de som arbeider med eller forsøker å forstå contemporary Gnostisisme, ikke buddhisme eller islam eller Sivaism, etc.

x (L + S): Uten Avrunding hendelse, har en sammenheng blottet for innhold. En person kan ha informasjon undervist innenfor tradisjonen, og visdom til å bruke den, men sans for Avrunding hendelse, gnosis har ennå ikke dukket opp. Dette er sannsynligvis den vanligste tilstanden i samtidshistorie Gnostic som ennå ikke har oppnådd gnosis, men dette er positivt, som gjennom medium av Logos og Sophia, en kan absolutt forfølge blitsen av Avrunding som da etablerer gnosis i ens blir .

A (x + S): Man kan være klok og vekket, men uten informasjon fra Logos, den ene er uten ml og rusler. Denne personen kan ikke ha oppstått i undervisningen av det Reklamebilder, men så snart han eller hun har blitt berørt av Christos, han eller hun kan anvende sin kunnskap innenfor en ramme.

A (L + x): En situasjon necesitating stor forsiktighet; den personen som har opplevd en Avrunding men har ennå ikke blitt omfavnet av Sophia er i stor fare av ego-inflasjon. Dette er et scenario som vi ofte finner oss pseudo-messiahs eller dommere.

A (x + y): Avrunding uten sammenheng. En annen situasjon som vi ofte finner søkende nye til Gnostic banen. Det er avgjørende at våre Avrunding er varmebehandlet med riktig sammenheng presentert av Wise anvendelsen av Word.

x (L + y): Dette scenariet representerer noen som kan ha boken læring eller base informasjon, men ingen andre slags kontekstuelle støtte. Det er tvilsomt at noen i denne situasjonen ville være interessert i å forfølge den Gnostic banen.

x (y + S): Det er selvfølgelig helt mulig å være en klok person uten noen formell informasjon eller noe ønske om en opplevelse av Avrunding.

Viste på denne måten, gnosis må Gnostic. En Buddhist som erfaringer satori har ikke experieced gnosis. Hvis det buddhistiske steder som satori hendelsen inn i den sammenhengen er levert av Logos og Sophia, han har opplevd gnosis.

Den kultivering av gnosis er gnosis. Bane og målet er identiske. Hvert skritt på veien er den første og siste trinn. Når man har oppnådd gnosis, at personen er belastet med kjempeflott ansvar for å fortsette å vandre på denne måten, som støtter de andre reisende som snuble og hjelpe vekke de som sover.

Film Nå gjelder har en beleilig oppført alle de filmene som har blitt gjort med filmmanuskripter basert på historier av Philip K. Dick. Folk flest vet om Blade Runner og Total Recall. Hvor mange har hørt om Paycheck (en av de mer trofaste tilpasninger; stor cast men uninspired fung.) eller Next med Nicholas Cage som Dick's "Golden Man"? Min egen favoritt er A Scanner Darkly; her er trailer for denne roto-scoped rendret filmen.

A Scanner Darkly