Gnostica

Dankzij JayGnosis op YouTube: Matrix industriële Truman Show Electro Goth Trippy gnostische

The Lost Gospel "Q" (deel 2)

(zie september Archief voor deel 1)

Net als alle andere evangeliën, The Lost Gospel Q kan gelezen worden op twee verschillende niveaus. That is, it can be read with two different questions in mind:

(1) Wat doet het ons vertellen over de mensen in de gemeenschap die ze heeft? En: (2) Wat doet het stel over Jezus als een historische figuur?

Laten we beginnen met het meest opvalt, dat Q-up vertelt over de gemeenschap die worden geproduceerd. In de veronderstelling dat Q bevat wat was het meest centraal in de Q Gemeenschap is, levert het bewijs voor een vroeg-christelijke gemeenschap dat betekende niet dat de dood en opstanding van Jezus centraal staat in zijn bericht.

Q bevat geen passie vertelling, geen dood en opstanding verhalen. Het is een belangrijk punt. Voor deze community, wat maakt het meest over Jezus was niet zijn dood en opstanding, de gemeenschap geen stress "geloven" dat "Jezus is gestorven voor onze zonden en steeg weer."

Wat beviel Q zaak aan de Gemeenschap was het onderricht van Jezus. Voor een groot deel, Q is een klassieke "Two Ways" het onderwijs, een vorm die bekend is in de joodse traditie en in de meeste godsdiensten. Er is het verstandig wijze en de dwaze manier, de smalle weg en de brede weg. Een manier leidt tot leven, de andere ter dood veroordeeld. De uitspraken in Q spreken vaak van de weg of het pad dat Jezus leerde, een manier diep subversieve van de dominante culturele bewustzijn van zijn tijd, en misschien wel van elke dag.

Hier was een vorm van het vroege christendom (waarschijnlijk Galliër) centraal benadrukte dat "The Way", gebruik te maken van de zinsnede aangehaald in het Boek Handelingen als de naam vroegst voor de christelijke beweging. Het is heel anders dan de meeste traditionele en moderne vormen van het christendom. Hoewel hieruit blijkt dat de theologie van de Q christenen was heel anders dan de theologie van Paulus, de twee punten-of-view, zijn niet per definitie onverenigbaar.

The Lost Evangelie vertelt ons veel over de Q Gemeenschap, maar ik laat dat voor een ander tijdstip of op uw eigen onderzoek. Dan kom ik nu op de tweede vraag: Wat is Q blik hebben van Jezus? Maar eerst een nota van voorzichtigheid: enkel en alleen omdat de Lost Gospel Q is relatief vroeg (waarschijnlijk van oorsprong ergens tussen AD 50 en AD 60), moeten we niet denken dat het als een transcriptie van evenementen en leer terug te gaan naar Jezus zelf. Q is het product van een "ontwikkeling van traditie", en een deel van het materiaal in het onwaarschijnlijk is om terug te gaan naar Jezus. Met die voorzichtigheid in het achterhoofd, wat beeld van Jezus naar voren komt?

Rekening Q als geheel, zes elementen zijn opmerkelijk.

Ten eerste, Jezus wijsheid was een leraar met een metaforische mind-leraar van wijsheid ongewoon, meestal uitgedrukt in memorabele aphorisms.

Ten tweede, hij was een radicale culturele criticus. Hoewel de omverwerping van het culturele bewustzijn is het kenmerk van de meeste docenten van onconventionele wijsheid, is er ook scherpe en gepassioneerde sociale kritiek in Q. Het is gericht tegen rijkdom, en tegen de heersende elites (religieuze, politieke en economische); inderdaad, de Jezus van Q dreigt Jeruzalem (het huis van de elites) met goddelijk oordeel.

Ten derde, uit Q wij zouden ontdekken dat Jezus was een religieuze roes. Hij had visioenen, toegezegd een wildernis beproeving of visie zoektocht, gebruikte lange uren in gebed, werd aangevoerd door zijn critici te zijn geest bezeten, en sprak over God in intieme metaforen.

Ten vierde, zouden we veronderstellen dat hij een genezer en een exorcist. Hoewel Q heeft slechts een helende verhaal, het bevat uitspraken over zowel genezing en geesten.

Vijfde, de Q gemeenschap sprak over Jezus als de Wijsheid van God (dat is, zoals de Sophia van God), ans als de Zoon van God (maar nog niet in een ontologische zin). Of ofwel christological image "gaat terug tot Jezus" is veel besproken en onzeker.

Ten zesde, de Jezus van Q Sprekers van beide apocalyptische eschatologie en wijs eschatologie. De voormalige spreekt van een bovennatuurlijk ingrijpen van God in de komende dreigend toekomst; wijst hij erop dat "wachten op God te handelen" (zoals de hedendaagse Jezus geleerde John Dominic Crossan puts it). Het spreekt later van de beëindiging van de wereld van het culturele bewustzijn en overheersing gebracht door middel van reactie op een verlichte leraar. Om echo Crossan weer, de tweede vorm wordt benadrukt dat "God wacht op ons om op te treden". Beide zijn in Q; al dan niet beide kan worden getraceerd tot Jezus (en zo ja, hoe ze zijn gekwalificeerd worden iedere andere) is een andere vraag.

Tot zover mijn inleiding tot het onderwerp van The Lost Gospel Q. Ik wil nog even terugkomen op dit onderwerp op een later tijdstip. Maar voor nu, ik wilde alleen maar een overzicht van dit onderwerp; om ervoor te zorgen dat de lezers zijn zich ervan bewust dat, zodra er sprake was van een evangelie dat dateert van vóór de synoptische evangeliën van het Nieuwe Testament, en waarop de schrijvers van de synoptics baseerde, en van waarvan zij afkomstig bronmateriaal ... Een evangelie dat ooit was, maar is nu alleen bekend is door inferentie methoden en aftrek. Het is mijn bedoeling om het naast elkaar plaatsen Lost Gospel Q tegen "een ander Evangelie" dat niet veel druk deze dagen, het Evangelie van Peter, die ik zal in mijn volgende posting.

Hexalpa

In een van die rare flitsen van inzicht dat af en toe langs komt op ongeveer 3 uur, ik heb onlangs kwam tot het besef dat mijn eigen spirituele reis leidt mij tot oprichting van een formele syncretization tussen boeddhisme en Gnosticisme. Ik wil graag mijn opmerkingen over het onderwerp, uitnodigen en conversatie. Dit zijn enkele zeer fundamentele ideeën, waar ik het uiteindelijk zal worden om vorderingen te boeken. Lange tijd lezers zullen ongetwijfeld herkennen enkele van de ideeën in dit document naar een aantal van mijn andere geschriften, is dit omdat het tijd is om een voertuig waarin ik kan beginnen met het samensmelten enkele van de concepten die zijn rond voor bepaalde tijd. Gedachten en ideeën zijn welkom. Men kan ontzettend repulsed put-of uitschakelen door deze kleine som, die is prima. Ik wil wel benadrukken echter dat ik niet proberen te interpreteren Gnostische of boeddhistische denken als ze aan toe zijn: dit is geen commentaar op de moderne Gnosticisme of het boeddhisme, maar in plaats daarvan comingle hen overhalen hun essentie, en neemt ze in een andere richting .

• Way Gnosticisme is een hedendaags spirituele pad combineren van essentieel belang (in de zin van "de essentie van een ding") grondbeginselen van het boeddhisme en Gnostische christendom en de leer van Gautama Boeddha en Jezus Christus. Men kan ook verwijzen naar dit pad als "Zen Gnosticisme."
• De Weg verhuist van de Worldview-Kenomic het wereldbeeld van de Emptiness-to-Pleromic Worldview het wereldbeeld van volheid. Een andere manier om dit te zeggen is dat het primaire doel van een Gnostische Way is het verminderen van het lijden, zowel voor een zichzelf en voor anderen, door middel van zelf-kennis en aandacht. Dit kan worden bereikt door de teelt van gnosis.
• Gnosis is een staat van inzicht tot stand gebracht door de toepassing van informatie-en levensomstandigheden wijsheid aan een ontwaken ervaring. Of, anders gezegd, gnosis = Awakening (Word + Wijsheid).
• Gnosis wordt gekweekt door middel van contemplatieve praktijk en meditatie, die levert de ervaring van ontwaken. Deze bewustwording is dan contextualized door Gnostische cosmotheology en via een van de interacties met de wereld van de formulieren.
• Jezus Christus, Zoon van God en Gautama Boeddha, de Verlichte waren twee avatars van de Christos-zowel Bodhisattva's.
• De logo's zoals Word is de levens-informatie, en Sophia als Wijsheid is de toepassing van die informatie. Beide bestaan zowel macro-als microcosmically, en kan worden besproken in termen van een van beide. Wij verwijzen naar zowel als "Logosophia ', zoals men moet altijd aanwezig zijn met het andere.
• There are four essential virtues to be cultivated by the Way Gnostic, which are the manifestation of the Logosophia: Inquiry, Compassion, Humility and Service. Deze deugden zijn aanwezig in zowel de leer van Jezus en Gautama.
• Er is een wezenlijke Zelf. De universele Nous is de Geest achter de wezenlijke Zelf.
• De Archons zijn de illusies die aansluiten ons naar de Wereld van de formulieren via 'lot'. Becoming los van de Archons door de beoefening van meditatie helpt ons gratis uit de cyclus van geboorte en wedergeboorte. Van het Boek van Thomas de Contender: "Wee u, want van het wiel dat draait in uw gedachten!"
• Sommige individuen hebben bereikt gnosis mei gelofte om terug te keren naar de wereld van de formulieren als bodhisattvas of boodschappers van het Licht, totdat alle bewuste wezens hebben bereikt gnosis.
• Way Gnostici toevlucht in de Nous, de Logosophia en de Pleroma.
• Way Gnostici mag deelnemen aan en het uitvoeren van het christelijk sacrament van de eucharistie, en uit te voeren en erkennen de geldigheid van de andere christelijke sacramenten. De primaire de praktijk echter, beschouwend is.
• Een aantal contemplatieve praktijken zijn beschikbaar voor de Gnostische Way, inclusief maar niet beperkt tot zazen, vipassana, Gnostische beklimming gebed, enz.
• Way Gnostici het ook eens met het idee van het Midden pad. Van het Evangelie van Philip: "Vrees niet, noch het vlees love it. Als u bang dat zij zal winnen meesterschap over je heen. Als u houdt, zal het slikken en verlammen je. "
• Way Gnostici mei volledig deelnemen aan de "mainstream" boeddhistische Sanghas of Christian Congregaties. Zij kunnen eveneens de oprichting van zendos in hun gebieden, of in de praktijk als individuen. De kern van Way Gnosticisme plaatsvindt binnen het individu.
• Aangezien het doel is om te ontsnappen aan de wereld van formulieren en de cirkel van het Lot, Way Gnostici minachting horoscopen en fortuin-telling. Aangezien het doel is om onze deelname aan illusie en strip alles weg maar het belangrijkste, Way Gnostici niet deelnemen aan entheogenic spirituele technologieën.

Of, G = AL + AS

Gnosis moet een zeer persoonlijke ervaring, maar niet elke diep persoonlijke ervaring is gnosis.

Volgens deze eigentijdse aanpak, ware gnosis (G) vereist drie variabelen:

A: An Awakening Event-Er kan ook voor een epifanie, een theophany, een openbaring, enz., maar het moet wel persoonlijk en kan alleen worden beleefd.

L: Het Woord, of Logos-Er is een informatieve context waarin een plaats kan het ontwaken evenement. Vergeet niet dat een van de betekenissen van Logos is' woord ', maar het betekent ook "faculteit van de rede', 'discours',' recht ',' uitspraak." Jezus Christus, als de Logos, is de bezorger van de tekst-in boeddhistische begrippen kunnen vinden gelijkenissen met de Boeddha als de levens-Dharma. In de Sethian traditie, Jezus vervoert brengt het discours als een uitgebreid faculteit van de rede ingeleid in de Pleroma door de Goddelijke Seth. De preexistent Logos binnen de Pleroma is de Christos, die manifesteert binnen de Wereld van de formulieren als levende informatie. Hij is de instructeur die instituten de sacramenten-informatie. Hij leert de Weg naar zijn discipelen-informatie. Hij vergemakkelijkt de aanwezigheid van de Nous binnen elk van ons-informatie.

S: Wisdom of Sophia-De wijsheid toe te passen door middel van het ontwaken geval binnen een van de praxis holistisch leven. Dit is onze Moeder Sophia, getemperd door het geloof, wie voert ons verder te helpen in ons dagelijkse bestaan. Ze levert de essentiële wijsheid die nodig zijn om de leer van de Logos aan het dagelijks leven. Met haar oneindig mededogen, ze afdaalt in de sferen van de Archons om de geest in ieder van ons en stelt ons in staat om de ontwikkeling van mededogen voor alle levende wezens. Ze stelt ons voor het uitvoeren van de sacramenten van de Logos wijselijk, en vult onze acties met die van inhoud, houden we een stap vooruit en opwaartse als we beklimmen van de ladder van lekken naar de werelden van de Pleroma.

Het is zeker mogelijk om een combinatie van deze variabelen, maar zonder alle drie, kunnen we niet zeggen met welk bedrag van zekerheid dat gnosis is bereikt. De vergelijking stelt ons in staat om te onderzoeken gnosis als een interne samenwerking tussen deze drie elementen. Deze scenario's worden gepresenteerd voor zelf-onderzoek, niet voor toepassing op andere mensen. Houd er ook rekening mee dat deze scenario's zijn geschikt voor degenen die zich bezighouden met of proberen te begrijpen hedendaagse Gnosticisme, niet het boeddhisme of de islam of Sivaïsme, enz.

x (L + S): Zonder het ontwaken evenement, een heeft een verband verstoken van de inhoud. Een persoon kan beschikken over de informatie gedoceerd in de traditie, en de wijsheid om het toe te passen, maar zonder het ontwaken evenement, gnosis is nog niet gekomen. Dit is waarschijnlijk de meest voorkomende toestand van de hedendaagse Gnostische die nog niet heeft bereikt gnosis, maar dit is positief, zoals via het medium van de Logos en Sophia, kan zeker een streven naar de flitser van de awakening die vervolgens in een gnosis wel .

A (x + S): Men kan het verstandig zijn en wakker zijn, maar zonder de informatie die door de Logos, een is doelloos en wandelend. Deze persoon kan niet worden geconfronteerd met het onderwijzen van de Logos, maar zodra hij of zij is geraakt door de Christos, dan kan hij of zij passen hun wijsheid binnen een kader.

A (L + x): Een situatie necesitating grote voorzichtigheid; de persoon die ervaren een ontwaken, maar nog niet is omarmd door Sophia is in groot gevaar van ego-inflatie. Dit is een scenario waarin we vaak bevinden ons pseudo-messiassen of rechters.

A (x + y): Awakening zonder context. Een andere situatie waarin we vaak dat asielzoekers die nieuw zijn op de Gnostische pad. Het is absoluut noodzakelijk dat onze ontwaken wordt afgezwakt met de juiste context gepresenteerd door Wise toepassing van het Woord.

x (L + y): Dit scenario is iemand die zich op zijn boek leren of base informatie, maar geen enkele andere vorm van contextuele ondersteuning. Het is twijfelachtig dat iemand in deze situatie zou geïnteresseerd zijn in het nastreven van de Gnostische pad.

x (y + S): Het is natuurlijk perfect mogelijk om een verstandig persoon, zonder enige formele informatie of een verlangen naar een ervaring van ontwaken.

Bekeken op deze manier, gnosis moet Gnostische. Een boeddhistische die ervaringen SATORI niet experieced gnosis. Als dat boeddhistische plaatsen die SATORI evenement in de context die door de Logos en Sophia, hij heeft meegemaakt gnosis.

De teelt van gnosis is gnosis. De reis en het doel zijn identiek. Elke stap op de weg is de eerste en laatste stap. Zodra een gnosis heeft bereikt, kan die persoon is belast met de verantwoordelijkheid awesome te blijven lopen op deze manier, het ondersteunen van de collega reizigers die struikelen en te helpen ontwaken degenen die slapen.

Movie Crunch is overzichtelijk lijst met alle van de films die zijn gemaakt met scenario's gebaseerd op de verhalen van Philip K. Dick. De meeste mensen weten over Blade Runner en Total Recall. Hoeveel mensen hebben gehoord van Paycheck (een van de meest trouwe aanpassingen; grote cast, maar ongeïnspireerde waarnemend) of Volgende met Nicholas Cage als Dick's "Golden Man"? Mijn eigen favoriet is A Scanner Darkly; hier de trailer van deze Roto-bereik gesmolten film.

A Scanner Darkly