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The Lost Gospel "Q" (Part 2)

(voir les archives Septembre pour la partie 1)

Comme tous les Evangiles, The Lost Gospel Q peut être lu sur deux niveaux différents. C'est, il peut être lu de deux questions différentes à l'esprit:

(1) Que faut-il nous dire sur les gens dans la communauté qui l'a produit? Et: (2) Qu'est-ce que cela suggère sur Jésus, comme une figure historique?

Commençons donc par le plus frappant de ce que dit de Q sur la communauté qui l'a produit. Partant de l'hypothèse que Q contient ce qui est le plus central de la Q Communauté, il apporte la preuve d'une première communauté chrétienne, qui n'a pas fait la mort et la résurrection de Jésus au centre de son message.

Q ne contient pas de passion narrative, pas la mort et la résurrection des histoires. Il est un point important. Pour cette communauté, ce qui importe le plus à propos de Jésus ne fut pas sa mort et sa résurrection, la collectivité n'a pas de stress "croire" que "Jésus est mort pour nos péchés et ressuscité."

Qu'est-ce que la question de Q Communauté a été l'enseignement de Jésus. Dans une large mesure, Q est un classique "Deux façons" d'enseignement, d'une forme connue dans la tradition juive et dans la plupart des religions. Il est sage et l'idiot manière, le sens étroit et le large chemin. Une façon conduit à la vie, l'autre à la mort. Les paroles de Q parle souvent de la voie ou le chemin que Jésus a enseigné, d'une façon profondément subversives dominante de la conscience culturelle de son époque, et peut-être de tous les jours.

Ici est une forme de christianisme primitif (probablement Galiléen) central a souligné que "The Way", à utiliser les mots cités dans le Livre des Actes des Apôtres que les premiers noms pour le mouvement chrétien. Il est tout à fait différent de la plupart des formes traditionnelles et modernes du christianisme. Bien que cela indique que la théologie des chrétiens Q est tout à fait différent de la théologie de Paul, les deux points de vue ne sont pas nécessairement inconciliables.

The Lost Évangile nous dit beaucoup plus sur la Q communautaire, mais je laisse cela pour un autre temps, ou à votre propre enquête. Je passe maintenant à la deuxième question: Qu'est-ce que Q ne sont aperçus de Jésus? Mais d'abord, une note de prudence: la simple raison que le Lost Gospel Q est relativement précoce (probablement quelque part entre originaires AD 50 et AD 60), nous ne devrions pas penser que c'est une transcription des événements et des enseignements qui remonte à Jésus lui-même. Q est le produit d'un "développement de la tradition», et certaines des matières, il est peu probable de revenir à Jésus. Avec cette mise en garde à l'esprit, ce que l'image de Jésus apparaît?

Q Prise dans son ensemble, six éléments sont à noter.

Tout d'abord, Jésus était un maître de sagesse avec un esprit métaphorique, un professeur de peu de sagesse, communément exprimée en aphorismes mémorables.

Deuxièmement, il a été critique culturelle radicale. Bien que la subversion de la conscience culturelle est une caractéristique de la plupart des enseignants non de la sagesse, il est également forte et passionnée de la critique sociale dans Q. Il est dirigé contre la richesse, et contre les élites au pouvoir (religieux, politique et économique), en effet, le Jésus de Q menace de Jérusalem (la maison de l'élite) avec le jugement divin.

Troisièmement, à partir de Q, nous discerner que Jésus était un religieux extatique. Il a eu des visions, a effectué une épreuve en milieu sauvage ou quête de vision, a passé de longues heures dans la prière, a été dit par ses critiques à l'esprit-être possédé, et parle de Dieu dans l'intimité des métaphores.

Quatrièmement, nous supposer qu'il était un guérisseur et un exorciste. Bien que Q ne dispose que d'une histoire de guérison, il contient des paroles à la fois sur la guérison et exorcismes.

Cinquièmement, la communauté Q parle de Jésus comme la Sagesse de Dieu (qui est, comme la Sophia de Dieu), ans, comme le Fils de Dieu (mais pas encore dans un sens ontologique). Que ce soit l'image christologique "remonte à Jésus" est très controversé et incertain.

Sixièmement, le Q de Jésus parle à la fois apocalyptique et de l'eschatologie sapientielle eschatologie. Le premier parle d'une intervention surnaturelle de Dieu à venir dans le futur imminent, il insiste sur "l'attente de Dieu d'agir" (comme les contemporains de Jésus chercheur John Dominic Crossan dit). Ce dernier parle de la fin du monde de la conscience culturelle et de domination à travers la réponse de maître éclairé. Pour faire écho à Crossan encore une fois, la deuxième forme souligne que "Dieu est en attente pour nous d'agir". Les deux sont en Q; si les deux peuvent être attribués à Jésus (et si oui, comment ils sont qualifiés de l'autre) est une autre question.

Ceci conclut mon introduction au sujet de The Lost Gospel Q. Mai je reviendrai sur ce sujet à un moment ultérieur. Mais pour l'instant, je voulais simplement donner un aperçu de ce sujet, de faire en sorte que les lecteurs sont conscients du fait que, une fois il y avait un Evangile qui a précédé la synoptique évangiles du Nouveau Testament, et sur lequel les auteurs des synoptiques invoqués, et de dont ils tirent des matières de source ... Un évangile qui a été une fois, mais il est maintenant connu que par inférence et de déduction. Il est de mon intention de juxtaposer les Lost Gospel Q contre "un autre Evangile" qui ne sont pas beaucoup la presse ces jours-ci, l'Évangile de Pierre, dont je vais traiter dans mon prochain message.

Hexalpa

Dans l'une de ces étranges éclairs de perspicacité que l'occasion se présente à peu près à 3 heures du matin, je suis récemment arrivé à la réalisation que mon propre cheminement spirituel m'a conduit à créer officiellement un syncretization entre le bouddhisme et le gnosticisme. Je souhaite partager ma première note sur le sujet, et d'inviter la conversation. Ce sont là quelques idées de base, avec lequel je vais finalement aller de l'avant. Long temps sera sans aucun doute les lecteurs de reconnaître certaines des idées présentes à partir de certains de mes autres écrits, est-ce parce qu'il est temps de mettre en place un véhicule dans lequel je peux commencer à fusionner certains des concepts qui ont été flottant autour d'un certain temps. Les pensées et les idées sont les bienvenues. Certains mai incroyablement être repoussé ou mis au décollage de cette petite somme, qui est bien. Je tiens cependant à souligner que je ne cherche pas à interpréter ou Gnostique pensée bouddhiste en l'état, ce n'est pas un commentaire sur le Gnosticisme moderne ou le bouddhisme, mais plutôt à comingle eux, distiller leurs essences, et de les prendre dans un sens différent .

• Gnosticisme Way est un chemin spirituel contemporain alliant essentiels (dans le sens de «l'essence d'une chose») les principes du bouddhisme et le christianisme gnostique et les enseignements de Gautama Bouddha et de Jésus Christ. On peut également se référer à cette voie, comme "Zen Gnosticisme.
• La voie est le passage de la Kenomic Worldview le monde de la vacuité, à l'Pleromic Worldview le monde de la plénitude. Une autre façon de dire c'est que l'objectif premier d'une façon gnostique est de réduire la souffrance, tant pour soi-même et pour les autres, par le biais de la connaissance de soi et de conscience. Cet objectif peut être atteint grâce à la culture de la gnose.
• La Gnose est un état de connaissance induits par la demande de renseignements de la vie et la sagesse de l'éveil d'expérience. Ou, en d'autres termes, la Gnose = Awakening (Word + Sagesse).
• La Gnose est cultivée par le biais de la pratique et la méditation contemplative, qui offre l'expérience de l'éveil. Cet éveil est alors contextualisés par Gnostique cosmotheology et par ses interactions avec le monde des formes.
• Jésus-Christ, Fils de Dieu et de Gautama Bouddha, l'un des Lumières étaient deux avatars de la Christos-deux bodhisattvas.
• Le Logos en tant que Parole de vie est l'information, que la sagesse et de Sophia est l'application de cette information. Les deux existent à la fois macro-et microcosmically, mai et être examiné en termes de. Nous nous référons à la fois en tant que "Logosophia», comme on devrait toujours être présent avec les autres.
• Il ya quatre vertus essentielles à être cultivées par la Voie gnostique, qui sont la manifestation de la Logosophia: enquête, la compassion, d'humilité et de service. Ces vertus sont présents dans les enseignements de Jésus et Gautama.
• Il est un élément essentiel d'auto. Nous l'universel est l'esprit derrière l'indispensable autonomie.
• Les Archons sont les illusions que nous lier dans le monde de formes par l'intermédiaire de "destin". Devenir détaché du Archons par la pratique de la méditation permet de nous libérer du cycle de la naissance et la renaissance. Du Livre de Thomas l'Contender: «Malheur à vous parce que de la roue qui tourne dans vos esprits!"
• Certaines personnes qui ont atteint gnosis mai voeu de retourner dans le monde des formes de bodhisattvas ou messagers de la lumière jusqu'à ce que tous les êtres conscients ont atteint gnose.
• Way gnostiques se réfugier dans le Nous, l'Logosophia et la Pleroma.
• Way Gnostiques mai et de participer à accomplir les chrétiens-Sacrement de l'Eucharistie, et de réaliser et de reconnaître la validité des autres sacrements chrétiens. La première pratique, toutefois, est contemplative.
• Un certain nombre de pratiques contemplatives sont à la disposition de la Voie gnostique, y compris mais non limité à zazen, vipassana, Gnostique ascension de prière, etc
• Way Gnostiques également d'accord avec l'idée de la voie du milieu. De l'Evangile de Philippe: "Ne crains pas la chair, ni l'aimer. Si vous avez peur, il va acquérir la maîtrise de vous. Si vous l'aimez, il vous paralyser et avaler. "
• Way Gnostiques mai participer pleinement à la «mainstream» Sanghas bouddhiste ou chrétien Congrégations. Ils ont également mai zendos établir dans leur région, ou la pratique en tant qu'individus. Le noyau de la voie se produit Gnosticisme dans l'individu.
• Comme le but est d'échapper au monde des formes et le cercle de Fate, Way Gnostiques horoscopes mépris et de la fortune-telling. Comme le but est d'éliminer de notre participation dans l'illusion et de supprimer tout sauf l'essentiel, Way gnostiques ne participent pas à Entheogenic spirituelle technologies.

Or, G = AL + AS

Gnose doit être une expérience profondément personnelle, mais pas tous profondément l'expérience personnelle est la gnose.

Selon cette approche contemporaine, véritable Gnose (G) de trois variables:

R: Un événement Awakening Cela pourrait être une révélation, une théophanie, une révélation, etc, mais il doit être personnel et doit être vécu.

L: Le Verbe, ou Logos-Un contexte informationnel dans lequel on peut placer l'éveil événement. Rappelez-vous que l'un des sens du Logos est "mot", mais il signifie également "la faculté de la raison", "discours", "droit", "déclaration". Jésus-Christ, comme le Logos, est le fournisseur de discours en bouddhiste termes, nous mai trouver des similitudes avec la vie que le Bouddha Dharma. Sethian Dans la tradition, Jésus porte la suite du discours comme une extension de la faculté ouverte en raison de la Pleroma par la Divine Seth. Le Logos préexistante dans le Pleroma est Christos, qui se manifeste dans le monde des formes de vie des informations. Il est l'instructeur qui les sacrements, les instituts de l'information. Il enseigne le chemin à ses disciples d'information. Il facilite la présence de l'Nous en chacun de nous-information.

S: la sagesse, ou de Sophia-La sagesse d'appliquer l'éveil par le biais de cas pratiques au sein de la vie holistique. Il s'agit de notre Sainte Mère Sophia, tempéré par la foi, qui nous porte en avant dans notre quotidien existence. Elle fournit l'essentiel la sagesse nécessaires pour appliquer les enseignements du Logos à jour en jour la vie. Avec son infinie compassion, elle descend à travers les domaines de l'Archons de s'engager dans l'esprit de chacun de nous et de nous permettre de développer la compassion pour tous les êtres. Elle nous permet d'accomplir les sacrements, présenté par le Logos à bon escient, et comble nos actions avec le contenu, nous garder d'aller de l'avant et vers le haut comme nous gravir les échelons du émanations vers les domaines de la Pleroma.

Il est certainement possible d'avoir une combinaison de ces variables, mais sans tous les trois, nous ne pouvons pas dire avec certitude que le montant de la gnose a été atteint. Cette équation nous permet d'étudier la gnose comme une affaire interne, la collaboration entre ces trois éléments. Ces scénarios sont présentés pour l'auto-analyse, pas d'application à d'autres personnes. Aussi, gardez à l'esprit que ces scénarios sont appropriés pour les personnes qui exercent ou qui cherchent à comprendre le Gnosticisme contemporaine, et non pas le bouddhisme ou l'islam ou Sivaism, etc

x (L + S): Sans le réveil événement, on a un contexte dépourvu de contenu. Une personne mai ont appris l'information à l'intérieur de la tradition et la sagesse de l'appliquer, mais sans la prise de cas, gnose n'a pas encore vu le jour. Cela est probablement le plus commun de l'État contemporain Gnostique qui n'a pas encore atteint la gnose, mais cela est positif, comme par l'intermédiaire du Logos et de Sophia, on peut certainement poursuivre le flash de l'éveil, qui établit ensuite gnose dans son être .

A (x + S): Une mai être sage et éveillé, mais sans les informations fournies par le Logos, on est et de l'errance sans but. Cette personne mai ne pas avoir rencontré l'enseignement du Logos, mais dès qu'il ou elle a été touchée par la Christos, il peut demander leur sagesse, dans un cadre.

A (L + x): Une situation necesitating la plus grande prudence, la personne qui a connu un réveil, mais n'a pas encore été adopté par Sophia est en grand danger de l'ego-inflation. Il s'agit d'un scénario dans lequel nous nous trouvons souvent pseudo-messies ou des juges.

A (x + y): Awakening, sans contexte. Une autre situation dans laquelle nous trouvons souvent les demandeurs à la nouvelle Gnostique chemin. Il est impératif que notre éveil est tempérée par le contexte présenté par l'application rationnelle de la Parole.

x (L + y): Ce scénario représente une personne qui mai ont livre d'apprentissage ou de l'information de base, mais aucun autre type de soutien contextuel. Il est douteux que quelqu'un dans cette situation serait intéressé à poursuivre la voie Gnostique.

x (y + S): Il est bien sûr parfaitement possible d'être une personne sage, sans aucune information officielle ou de tout désir d'une expérience d'éveil.

Vu de cette façon, doivent être gnosis Gnostic. Une expérience satori bouddhiste qui n'a pas experieced gnose. Si ce que les lieux bouddhistes satori cas dans le contexte fourni par le Logos et Sophia, il a connu une gnose.

La culture de la gnose est la gnose. Le chemin et le but sont identiques. Chaque étape sur la voie est la première et la dernière étape. Une fois que l'on a atteint la gnose, cette personne est chargée de la lourde responsabilité de continuer la marche de cette façon, le soutien aux autres voyageurs qui trébuchent réveiller et d'aider ceux qui dorment.

Movie Crunch a commodément répertorié tous les films qui ont été faits avec des scénarios basés sur les histoires de Philip K. Dick. La plupart des gens savent au sujet de Blade Runner et Total Recall. Combien ont entendu parler de Paycheck (l'un des plus fidèles adaptations; grand exprimés, mais sans inspiration en) ou suivante avec Nicolas Cage que Dick's "Golden Man"? Mon favori est A Scanner Darkly, voici la bande-annonce de cette envergure roto-rendu de film.

A Scanner Darkly